|
В 1884 г. в Корею приехал американский врач и миссионер-пресвитерианин Хорас Н. Аллен. На следующий год из США прибыли пресвитерианин Хорас Дж. Андервуд и миссионер Методистской епископальной церкви Генри Дж. Аппенцеллер. За ними последовали представители других течений протестантизма. Миссионеры внесли вклад в развитие корейского общества, оказывая медицинскую помощь и обучая население, и одновременно использовали эти возможности для распространения своего учения. Такие корейские протестанты, как Со Чжэ Пхиль, Ли Сан Чжэ и Юн Чхи Хо, посвятили себя политике, возглавив движение за независимость страны.
Частные протестантские учебные учреждения, такие как школы Ёнхи и Ихва своей деятельностью способствовали подъему национального самосознания в обществе. В 1903 г. был основан Христианский союз молодых людей Сеула, а также целый ряд других христианских организаций. Эти организации активно осуществляли общественно-политические программы, способствуя созданию других аналогичных объединений среди молодых корейцев. Такие объединения преследовали не только политические и образовательные цели, но также пробуждали общественное сознание, борясь против предрассудков и косности, призывая к равенству между мужчинами и женщинами, искоренению системы многоженства и упрощению правил проведения церемоний.
Результатом постоянно растущего влияния протестантских церквей в Корее стало проведение в 1905 г. крупномасштабных конференций по изучению Библии. Спустя четыре года была проведена кампания “Миллион душ за Христа”, целью которой было способствовать массовому обращению корейцев в протестантскую веру. Протестантизм был широко принят в Корее отчасти благодаря политической, социальной, образовательной и культурной деятельности простестантских церквей.
|
|
|
|
|
Ежеквартальный журнал
о культуре
и искусстве Кореи
|
|
|
Ежемесячный журнал
о политике Кореи
|
|
(c) 2001-2008. Пресс-служба Посольства Республики Корея