|
Шаманство является примитивной религией, которая не имеет какой-либо систематизированной структуры, однако проникает в повседневную жизнь людей через фольклор и обычаи. Люди, населявшие территорию Кореи в эпоху неолита, имели анимистические представления, наделяя все объекты видимой природы душой.
Люди также верили в бессмертие души. Поэтому мертвых хоронили, укладывая тело головой на восток в направлении восхода солнца. Человек эпохи неолита верил, что существуют добрые духи, такие как солнце, которые приносят людям удачу, и злые духи, приносящие несчастья.
Постепенно шаманство, как средство для управления людьми, уступило место конфуцианству или буддизму, однако его влияние еще сохранялось. Шаман, или мудан по-корейски, является посредником, который может устанавливать связь между миром живых и миром, где обитают мертвые. Люди верили, что шаманы могут отводить несчастья, излечивать болезни, обеспечивать благополучный переход из этого мира в мир иной. Считалось, что шаманы могут разрешать конфликты и споры, которые существуют между двумя мирами живых и мертвых.
Шаманство в Корее – это поклонение тысячам духов и демонов, которые, как верили люди, живут в каждом предмете окружающего мира природы, включая камни и деревья, горы и водные потоки, а также небесные тела.
В древней Корее шаманство было религией страха и суеверий, но для современных поколений корейцев оно остается красочным и художественным элементом национальной культуры. Шаманские обряды, которые зачастую включают изгнание злых духов, содержат элементы театрального представления с музыкой и ритуальными танцами.
Распространение более сложных религий, таких как даосизм, конфуцианство и буддизм не привело к отказу от традиционных шаманских верований и обрядов. Эти религии впитали некоторые элементы шаманства и мирно сосуществовали. Шаманство осталось скрытой религией корейцев, а также жизненно важным аспектом их культуры.
|
|
|
|
|
Ежеквартальный журнал
о культуре
и искусстве Кореи
|
|
|
Ежемесячный журнал
о политике Кореи
|
|